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    择日目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用错误通书择日(择吉)便是择日的一大误区。

    择日的另一大误区是使用正确通书择日,但以为只要是黄道吉日等吉日,就可以做各项民事活动。殊不知,即使是相同的民事活动,同一个吉日对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的,但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动,相同人也应视具体情况而定。

    如修阴宅风水这项活动,假设人事方面相同,也应分为生基、凶丧、迁移等情况,因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同,选择的吉日也不同。

    山川有一节之小疵,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地之祯祥。堪者天道也,舆者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,还重视吉日良辰的配合,所谓体用的配合,体即如龙山方向之有一定者,用即如年月日时之无定者,而所谓补龙、扶山、相主,制凶助吉,就是以无定(时间)的用去配合有定(空间)的体。

    尤其是目前吉地难求,社会推行火葬,人们单靠阳宅以荫生,则更应重视吉日良辰的选择。造命歌说:不得真龙得年月,也应富贵家。

    礼仪,可以说是我国传统文化中较重要,也是较隆重的仪式。尽管随着时代的发展,其他礼仪制度已经淡化,但白事仍为重。在整个丧葬仪式中,较高潮的部分就是出殡,那么出殡主要有什么准备呢,这就是出殡五大件幡儿、牌儿、棍儿、盆儿、罐儿。

    下面一一说明:

    1、幡儿,就是指孝子抗起的灵幡,也称招魂幡,上写莲花朵朵开西方接引来等词,以幡底剪裁分男女,或在幡上男剪圆形、女剪方形,男为乾为天,女为坤为地,取天圆地方之意;打幡讲究父死以左手打着、母死以右手打着。

    2、牌儿,即灵牌,棺椁入土前供奉的临时名讳纸牌。

    3、棍儿,俗称哭丧棒,据说是为了防止孝子因为过分悲伤昏厥,起到支撑身体的作用。

    4、罐儿,又称宝瓶,夏至时放在棺柩的前坐上。这个罐儿的习俗,基本上在出殡时消失了,取而代之的是三天后的坟钱瓦罐垒灶,但在一些地区或许还存在。

    5、具体说说盆,俗称老盆,也叫吉祥盆、阴阳盆、丧盆子,还有一些地方称孬盆。这个盆是灵前祭祀时烧纸时的瓦盆,在出殡前一夜,由儿子、儿媳、女儿、女婿没人钻一个眼,在第二天出殡时由长子或长孙摔碎(禁摔二回,如果次没摔碎,由抬棺的众人踩碎)。为什么要摔盆呢?据说这个盆子就是逝者再投胎过奈何桥时喝孟婆汤用的器皿,喝了孟婆汤就忘记了前世的一切;而钻眼又打碎,就成了漏盆,寄托了世间的亲人希望逝者记住这一世的愿望,也表达了对逝者的怀念和不舍。

    出殡这五大件,其实较重要的是幡儿和盆儿,抗幡和摔盆是较讲究的,按照礼仪都应该由长子来打幡和摔盆;无长子,应由长孙来操作;无长子长孙,应由次子操作,以此类推。若无子嗣,逝者老伴也可以抗幡、摔盆;也可以由直系亲属子侄辈操作。在民间一般谁给逝者抗幡、摔盆,谁才能承继逝者遗产。

    、悼念、思念、祈福。后沦为的就是丧葬文化、祭奠文化。故人离去以后,我们能表达的就是对故人的思念和尊重,于是在后事处理中的礼仪以及祭扫礼仪应该是我们需要注重和掌握的。今天就以丧葬禁忌为题做一次探讨和总结。

    丧葬禁忌:

    1.祭祀节日形成

    在古代汉族旧时,墓祭逝者,一般于春季的戊寅日前,因为该日为天赦。俗谚说:“新坟不过赦。”《葬书》认为,太岁压祭主本命,故而禁忌在这祭祀新坟。后辈祭祀逝去的祖先,就有了俗定的日子,一般在年节、清明、忌日等等。

    2.祭祀多以七为期

    初丧时的祭祀又多以七数为期,逢七必祭。在家中祭祀祖先的牌位,可早晚随时祭祀,但关键的是,祭祀必须要遵从时日,而且要持之以恒。在忌日里祭祀祖先,不能推迟时日,如果在前几天还可,但拖后两三天则是不好的,否则,祖先等上三天,还见不到供品,便会对儿孙们失望,叹口冷气而去。这口冷气就是穷气,活着的人以后可能便要受穷了。

    3.丧葬禁忌细则:

    中国传统的丧葬后事处理,为了尊重祖先,形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顾这些禁忌就昭示着不吉利,同时也是对逝者的不敬。

    禁忌(1)忌双日出殡。双日则有不祥的预兆,认为双日出殡有死两人的含义,因而出殡时必择单日,忌于双日举行。

    禁忌(2)忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世,多是上午亡而下午葬,或下午亡次日葬,在家停尸时间甚短,但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。

    禁忌(3)忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法,如果家中有人亡故,而为死者穿衣服时应忌悲泣,以免泪洒尸身。认为会有状况发生,惊起亡灵。

    禁忌(4) 忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所,忌逝者横行,否则以为不吉,因有从窗户出棺的习俗。

    禁忌(5)灵前忌有猫出现。死者于出殡前,停尸守灵,忌有猫接近,认为有猫触及,或跳越前后,会如死者会骤然而立一般,有祸害家人之意。

    禁忌(6)应忌理发。若家中如有人去世,家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故,多是由晚辈进行恪守,认为头发受之于父母,先亲去世,留发以表达哀痛、孝心与思念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌,使亡灵不能辨认,以避免灾祸。此外还有一说,认为婴儿出生后百日始能理发,否则会有夭折之祸。

    禁忌(7)忌日禁欢乐。即亲丧之日,忌举吉事,如饮酒作乐等。自不用说,逝者丧生之日,做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称“忌食”之时,古人如此说:《礼记- 檀弓上》云:“君子有终身之忧,而无一朝之患,故忌日不乐。”这是大家一并而遵的。

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