殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡仪服务时注意事项： 1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。 2、饰品：尽量不要配戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外露佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。 3、慰问语：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的，一些过当的举动如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意，作为慰问语一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲痛，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体”。 4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。 殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。殡葬服务单位应当加强对殡葬服务设施的管理，更新、改造陈旧的火化设备，防止污染环境。殡仪服务人员应当遵守操作规程和职业道德，实行规范化的文明服务，不得利用工作之便索取财物。
遗体返乡，天、地、人，在古代被称为"三才"，《系辞传》说："有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。"天人合一观，实际上是强调天、地、人三者之间的协调统一。反映在风水中，这一术法其实也是在试图把握天、地、人相互运作的机制。风水中认为，三才之道以"地道"为关键。《管氏地理指蒙》卷二说：“三才之道，地道为独重。盖凡在天之丽，莫不由于地；而人则有以相论者，有以心论者，有以命论者，然相生于心，心复生于命，命虽在天，其本则根于地。“也就是说，地道是根本，人终由地决定。所以，风水学认为地好就得福得吉，地灵则人杰，完吉即人荣；地不好则有祸殃，甚至某个地点遭受破坏也会影响人的吉凶。有些不好的地，经过人工修补，也可以使人得吉避凶。
殡葬服务礼仪的价值丧礼在构建和谐社会中发挥着关键作用。这是构建和谐社会不可或缺的一部分。丧葬礼仪的不断改进和发展也教会每个人学习忠诚，孝顺和尊重。我们必须忠实地工作并忠于国家。孝敬我们的父母和老人；敬畏上帝和自然。这是葬礼的真实含义。每个殡葬服务工作者都有责任和义务。根据学习礼节和继承礼节知识，成为这个中华民族和团队的一分子是合乎逻辑的。一旦培养了文明礼仪，它肯定会在社会发展中发挥关键作用。人们应该将独特的服务项目整合到每项实际服务中，并在殡葬服务的每项实际行动中实施丧礼。忠诚地工作并保证“使死者足以告慰，使活者足以抚慰”。 三是缺乏有效的激励措施。因地区之间经济社会发展存在差异，免除殡葬基本费用尚未普遍实行。比如，临沂市人口基数较大，受制于财力因素，只能对低保户家庭成员、农村五保供养对象等困难群众免除基本殡葬服务费用。国家、省对实行花葬、树葬等节地生态安葬方式的员干部、群众，还没有出台专门的、具体的鼓励措施，缺乏精神上、物质上的奖励，难以有效调动群众参与殡葬革的积极性。