人死后什么时候穿寿衣？ 严格意义上来说，老人的寿衣务必要在咽气前穿，习俗认为老人咽气前穿的寿衣，老人可以一件不剩地带走。如果咽气后才给死者穿寿衣，则会被认为老人没穿衣服走向了另一个世界。子女们不愿意让老人在阴世遭受凄风冷雨，一般都会选择在老人咽气前给穿寿衣。如果老人走得比较急，子女们来不及准备寿衣，也要在老人去世后时间给穿上寿衣。这里的“时间”一般指老人去世后1-2个小时内，毕竟家属去寿衣店往返需要时间，因此建议时间给穿上寿衣。遗体所在地离寿衣店比较远，晚也要在老人去世后5个小时内给穿上寿衣。因为老人咽气后，遗体内的会在8小时内达到值，为了避免遗体内感染给亲属，家属务必要在5小时内为死者穿上寿衣。
现代社会，骨灰盒的款式多多种多样，包含有：木制、玉石制、陶瓷制和合金等。而依照我们的老传统还是木质骨灰盒较能符合我们的生活！ 玉石的骨灰盒多适合长江以南地区的稻田地，因为当地气候多雨，传统土葬需要一个适合当地气候的盒子，所以在以往是比较流行的！而现代社会，都有一些不发奸商以和田玉、蓝田玉等名贵玉种大打概念牌，推销玉石骨灰盒，其实其中的玉石成分有多又少，价格参差不齐，我们是很难来判断的！一般情况下价格在4000元以下的玉石骨灰盒，里面或多或少的会含义不是玉石的成分，如果是一个和田玉的盒子它的价格会少吗？并且玉本身性属凉，不适合生命的延续，有把生命封锁的意思，不适合和我们传统习俗理念！ 陶瓷制的盒子，是一些地区的风俗传统和宗教信仰，我们就不盖而论了！合金的骨灰盒现阶段很少见，多适合现代年轻人的理念。 而木质骨灰盒，讲究的是我们一个传统，木是生命的容器，是生命的载体，我们把亲人的骨灰放在木质的骨灰盒里面，是让他的生命得以延续，生命回归自然，有人说木头的容易烂，不便保存，其实古代皇家所用的楠木、花梨木，不都是上千年的保存的吗？而且，骨灰盒的腐烂不也印证了生命的回归吗？
中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展，出现了阶级，殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
如何为异地死亡者申请遗体运输 现实生活中客死他乡的事情，可以说是常常有之。死者的亲属都希望死者能够落叶归根，在自己的家乡安葬，让死者能够得到慰藉，但是我国政府处于对公共卫生的考虑，对于遗体的运输作出了限制性的规定。 我国殡葬管理条例规定，如果发生异地死亡的情形，其遗体原则上应当就就近及时处理，如果有特殊情况确实需要运往其他地方的，死者的家属要向县级以上殡葬管理部门提出申请经过同意并出具证明后由殡仪馆专用车辆运送。暂时不具备条件的地方，如果经过当地殡仪馆里机构批准，也可以使用其他车辆来运送，但是要注意一点，运输遗体时必须要进行必要的技术处理，确保卫生，防止污染环境，严禁私自运输尸体。